Ecrits sur la pensée au Moyen Age - 2

Résumé:« Ce recueil regroupe tous les textes sur le Moyen Age publiés par Umberto Eco au cours des cinquante dernières années : L'Art et la beauté dans l'esthétique médiévale, avec une nouvelle entrée sur "la beauté des monstres" ; Le Problème esthétique chez Thomas d'Aquin : visio et proportio ; puis viennent ensuite Les Réflexions sur l'encyclopédie et le labyrinthe, avant et après le Moyen Age, Deux essais sur les malentendus à propos des pages d' Aristote sur la métaphore ; quelques archéologies zoosémiotiques, Les Faux au Moyen Age, L'Apocalypse de Beatus. Lulle, Pic et le lullisme, Dante entre modistes et Kabalistes ; enfin, un texte consacré à James Joyce, Portrait du thomiste en jeune homme. Des conférences, préfaces et autres écrits inédits viennent clore cette bible des médiévistes enrichie d'illustrations. » (Quatrième de couverture)

Résumé:« Ce recueil regroupe tous les textes sur le Moyen Age publiés par Umberto Eco au cours des cinquante dernières années : L'Art et la beauté dans l'esthétique médiévale, avec une nouvelle entrée sur "la beauté des monstres" ; Le Problème esthétique chez Thomas d'Aquin : visio et proportio ; puis viennent ensuite Les Réflexions sur l'encyclopédie et le labyrinthe, avant et après le Moyen Age, Deux essais sur les malentendus à propos des pages d' Aristote sur la métaphore ; quelques archéologies zoosémiotiques, Les Faux au Moyen Age, L'Apocalypse de Beatus. Lulle, Pic et le lullisme, Dante entre modistes et Kabalistes ; enfin, un texte consacré à James Joyce, Portrait du thomiste en jeune homme. Des conférences, préfaces et autres écrits inédits viennent clore cette bible des médiévistes enrichie d'illustrations. » (Quatrième de couverture)

Résumé:« Ce recueil regroupe tous les textes sur le Moyen Age publiés par Umberto Eco au cours des cinquante dernières années : L'Art et la beauté dans l'esthétique médiévale, avec une nouvelle entrée sur "la beauté des monstres" ; Le Problème esthétique chez Thomas d'Aquin : visio et proportio ; puis viennent ensuite Les Réflexions sur l'encyclopédie et le labyrinthe, avant et après le Moyen Age, Deux essais sur les malentendus à propos des pages d' Aristote sur la métaphore ; quelques archéologies zoosémiotiques, Les Faux au Moyen Age, L'Apocalypse de Beatus. Lulle, Pic et le lullisme, Dante entre modistes et Kabalistes ; enfin, un texte consacré à James Joyce, Portrait du thomiste en jeune homme. Des conférences, préfaces et autres écrits inédits viennent clore cette bible des médiévistes enrichie d'illustrations. » (Quatrième de couverture)

Résumé:Au cours des siècles où l'unité linguistique et politique du monde romain entre en crise et où commencent à résonner ces langues que l'Europe parle aujourd'hui encore, la culture européenne médite de nouveau l'épisode biblique de la confusion linguarum , et tente de guérir la blessure de la Tour de Babel en essayant de récupérer la Langue Adamique, ou de la reconstruire comme Langue Parfaite. Quelques-unes des personnalités les plus marquantes de la culture européenne se sont consacrées à ce rêve et, bien que leurs utopies ne soient pas réalisées, chacune d'entre elles a produit des "effets collatéraux".

Résumé:Trente ans après Le Nom de la rose, Umberto Eco nous offre le grand roman du XIXème siècle secret. De Turin à Paris, en passant par Palerme, nous croisons une sataniste hystérique, un abbé qui meurt deux fois, quelques cadavres abandonnés dans un égout parisien. Nous assistons à la naissance de l'affaire Dreyfus et à la création de l'évangile antisémite, Les Protocoles des sages de Sion. Nous rencontrons aussi des jésuites complotant contre les francs-maçons, des carbonari étranglant les prêtres avec leurs boyaux. Nous découvrons les conspirations des renseignements piémontais, français, prussien et russe, les massacres dans le Paris de la Commune où l'on se nourrit d'illusions et de rats, les coups de poignard, les repaires de criminels noyés dans les vapeurs d'absinthe, les barbes postiches, les faux notaires, les testaments mensongers, les confraternités diaboliques et les messes noires...

Résumé:Ce texte tire son origine d'un discours prononcé en avril 1995 à l'Université de Columbia à l'occasion du cinquantième anniversaire de la libération de l'Europe. L'écrivain y mêle des souvenirs de jeunesse dans l'Italie fasciste avec une analyse structurelle des quatorze archétypes du fascisme primitif et éternel, qu'il nomme Ur-fascisme.

Résumé:Invité pendant plusieurs années à prononcer la conférence inaugurale d’un grand festival culturel italien, Umberto Eco explore et remet en perspective les richesses de la culture occidentale. Comme chacun sait, son érudition et son sens de l’observation ont fait d’Umberto Eco l’un des plus grands penseurs européens de notre temps. Il revient ici sur ses thèmes de prédilection : les origines de notre civilisation, les évolutions des canons de beauté, les différentes formes de l’expression artistique, la falsification de l’Histoire et l’obsession du complot, mêlant avec habileté philosophie, littérature, histoire de l’art et culture populaire. Enrichi des images choisies par l’auteur pour illustrer son propos, Sur les épaules des géants est la quintessence de l’univers d’Umberto Eco. Souvent drôle, parfois ironique, tour à tour ludique et tranchant, l’ouvrage rassemble les douze conférences données par le professeur lors de la Milanesiana entre 2001 et 2015. La pensée visionnaire d’Umberto Eco paraît plus que jamais nécessaire pour tous les lecteurs qui, tels des nains juchés sur les épaules de géants, chercheraient à comprendre le monde contemporain.

Résumé:Parue pour la première fois en 1962, cette poétique de l'oeuvre ouverte, opposée à l'oeuvre achevée, procède d'une définition de l'oeuvre d'art comme message fondamentalement ambigu, pluralité de signifiés qui coexistent en un seul signifiant. Une analyse de la poétique de J. Joyce montre comment l'écrivain irlandais traite des questions esthétiques à travers ses personnages.

Résumé:Un précis d'histoire des théories esthétiques élaborées par la culture du Moyen Age latin, du VIe au XVe siècle de notre ère.

Résumé:Charmeur, coquin, roublard et fieffé menteur, Baudolino grandit dans la campagne du bas Piémont pendant que l'empereur Frédéric Barberousse y guerroie, quelque part entre Milan et Pavie. Après une rencontre dont le récit restera un joyau de la fantaisie d'Umberto Eco, Baudolino conquiert la curiosité et l'affection de l'Empereur au point d'en devenir le fils adoptif. Doué pour les langues, Baudolino progresse vite, à Paris d'abord où il a connu le double enseignement des maîtres et de la bamboche la plus insouciante, puis en Italie et en Allemagne où il chevauche, aux côtés de Frédéric dont il est l'homme de confiance et le fin conseiller. Mais toujours il rêve, affabule, et tout ce qu'il imagine finit par produire de l'Histoire. Poussé par Baudolino, l'Empereur participera à la troisième croisade, prétexte pour aller remettre au Prêtre Jean la plus précieuse des reliques de la chrétienté. Dès lors, l'histoire de Baudolino se déroulera en une succession de récits plus ardents les uns que les autres. Dans ce voyage au bout de l'Orient, Umberto Eco retrouve et rassemble les clés magiques du roman : histoire d'amour, aventures picaresques, fresque historique, roman policier, vengeances...

Résumé:A travers l'odyssée de Roberto de la Grive, tour à tour guerrier, savant et agent secret, puis naufragé non loin du mythique 180e méridien - celui qui sépare aujourd'hui d'hier - c'est à un carrousel ininterrompu de personnages, d'événements et d'idées que nous sommes conviés. Campagnes de la guerre de Trente Ans, salons parisiens, intrigues diplomatiques, jeux de l'amour, de l'art, de la pensée : rien n'échappe au tourbillon d'une époque où les découvertes de la géographie et de l'astronomie bouleversent les consciences.

Résumé:Dans cette étude, Eco nous présente une différenciation assez simple de deux courants littéraires, le roman populaire et le roman problématique. Je cite : « [...] Quoi qu'il en soit, il existe une constante permettant de distinguer le roman populaire du roman problématique : dans le premier, il y aura toujours une lutte du bien conte le mal qui se résoudra toujours [...] en faveur du bien, le mal continuant à être défini en termes de moralité, de valeurs, d'idéologie courante. Le roman problématique propose au contraire des fins ambiguës, justement parce que tant le bonheur de Rastignac que le désespoir d'Emma Bovary mettent exactement et férocement en question la notion acquise de « Bien » (et de « Mal »). En un mot, le roman problématique place le lecteur en guerre contre lui-même. [...] ».(amazon.fr)