Contes de Bretagne

Résumé:Au VIIe siècle, le prince de Dijon est tué. Sa femme cache leur fils nouveau-né avant de mourir. Celui-ci est adopté par une biche et un vieil ermite, et devient un géant d'une force redoutable. Il décide de partir à la recherche de ses parents avec, comme unique indice, son chapelet. Un conte méconnu mêlant fantastique et faits historiques.

Résumé:En 1450, le duc François de Bretagne se rend au Mont-Saint-Michel pour l'office funèbre de son frère Gilles. Une ambiance étrange et mystérieuses règne alors sur la Baie... En fait le Mont est un des personnages principaux de ce roman.

Résumé:1719. La révolte a échoué, tous les nobles de Bretagne se soumettent... sauf un : Nicolas Treml, seigneur d'un vaste domaine dans la forêt de Rennes.

Résumé:L'action de " Châteaupauvre " se déroule à l'automne 1849 dans le petit bourg de Saint-Juhel, nom romancé de Saint-Thélo (22). Les personnages, les paysages, les scènes de la vie quotidienne sont ceux de ce village du Centre Bretagne au milieu du XIXème siècle. A deux siècles d'activité industrieuse et commerçante, succèdent plusieurs décennies de déclin et de misère profonde. C'est ce contexte qui sert de support à la trame romanesque de " Châteaupauvre ". Le voyage en calèche dans les chemins creux, l'accueil des " achetoux ", la réception chez le notaire, la rencontre avec la vieille Méto tournant son rouet " sous le manteau même de la cheminée " sont autant de scènes savoureuses que Paul Féval nous restitue en se servant parfois du " parler gallo ". Ce " parler gallo " qu'il élève à la hauteur de la " vieille langue si éloquente de Marot, Montaigne et Rabelais ". En 1876 il écrit à son frère Louis qui vient de se rendre acquéreur de la propriété de la famille Glais à Saint-Thélo : " Je vais te raconter peut-être la dernière histoire du pays des grandes pierres et des chênes tordus, qui respire le sel de la mer en mangeant du blé noir et en buvant des pommes "

Résumé:Deux récits fantastiques dont le premier raconte les aventures des frères Ténèbre, deux vampires séducteurs et voleurs, qui traversent l'Europe pour se livrer à leurs méfaits et ruiner des familles entières. Le second est une parodie des écrits d'A. Radcliffe, pionnière du roman gothique.

Résumé:Dans les années 1840, au coeur de Londres, le marquis de Rio-Santo, dandy insolent dont la richesse paraît sans limites, subjugue l'aristocratie et règne sur les bas-fonds de la capitale anglaise. Trafics, alcool, meurtres à la demande... Rio-Santo, malgré son nom, est irlandais et voue une telle haine à l'Angleterre qu'il prépare en secret, à la tête de l'association de malfaiteurs Les Gentilshommes de la Nuit, une révolution politique destinée à libérer son peuple...

Résumé:Synthèse historique sur le Mont-Saint-Michel et de son abbaye retraçant sa fondation, ses légendes, ses pèlerinages et ses figures historiques. Ayant renoué avec la foi catholique quelques années avant la première publication de cet ouvrage en 1879, l'auteur met en avant les miracles et l'importance spirituelle du monastère.

Résumé:Londres, hiver 1858. Amory, un garçon de huit ans, porte des seaux d'eau à travers les rues glacées. Pour survivre, l'orphelin doit assurer l'entretien des abreuvoirs dans un quartier élégant de la capitale. Le soir, Amory se réfugie dans les combles d'un club très select. Là, il a chaud, se sent en sécurité, et peut sommeiller en écoutant les conversations des lords et des baronnets... Un jour, pourtant, des éclats de voix le réveillent : un brave homme, brandissant un grimoire auquel il semble attacher le plus grand prix, subit les invectives des notables déchaînés. Le sujet ? les fées, les lutins, tous les êtres magiques, et leur subite disparition, mille ans plus tôt...

Résumé:« ... s'adresse aussi bien aux enfants, aux enseignants, à tous ceux qui souhaitent conserver des traces d'histoire orale et de mémoire collective. »

Résumé:Entre la Mer rouge et le Nil bleu, à l'Est de l'Est du continent, La Corne de l'Afrique est un autre monde... Presque détaché du monde ! Là-bas, en Ethiopie, en Somalie, à Djibouti, en Erythrée et aux confins du Soudan et du Kenya, tous les mots aromatisés, partent en caravane chatouiller le nez des voyageurs. (images Emre Orhun) ." Yves Pinguilly est de ces auteurs "blancs" qui, à force de voyages sur le continent noir, sont devenus " des conteurs africains". Avec ce livre, il nous plonge dans cette Afrique située entre la mer Rouge et le Nil bleu. (Jeune Afrique, juillet 2002)

Résumé:Une patrouille composée de huit enfants, conduite par un lieutenant et manipulée par un capitaine, reçoit pour mission d'aller faire la police dans le Royaume du Conte. Car il se passe, dans ce royaume, pas mal de choses que le folklore tolère, mais que la morale réprouve : les loups y mangent les petites filles, ce qui est cruel ; les ogres y mangent les petits garçons, ce qui est vicieux ; on peut y rencontrer le diable, ce qui n'est pas laïque, ou encore épouser un prince ou une princesse, ce qui n'est pas démocratique... Notre patrouille va donc mettre ordre à tout cela. Elle ira jusqu'à renverser le Roi pour transformer le royaume du Conte en république. Mais n'y a-t-il pas quelque danger à censurer de cette manière ce qui vient des profondeurs de l'histoire et du subconscient collectif ? La démocratisation n'est-elle pas une forme du refoulement ? Et l'égalitarisme une forme de la bigoterie ? Le mal, extirpé ici, ne va-t-il pas renaître là ? Et tout ce grand effort d'humanisation ne risque-t-il pas d'aboutir à une spectaculaire explosion de violence ? Dans l'imagination comme dans la nature, n'est-il pas plus sage de laisser les espèces se dévorer entre elles, ainsi que l'enseignent les écologistes ?

Résumé:Peau d'Âne, La Belle au bois dormant, Le Petit Chaperon rouge ou encore Cendrillon : qui aurait cru que ces contes de notre enfance, lus et relus, mille fois racontés, cent fois adaptés, ont été composés par un contemporain de Racine, figure éminente des milieux littéraires du siècle de Louis XIV ? C'est la magie des contes de fées : universels et intemporels, ils finissent par n'appartenir à personne et ceux qui les racontent disparaissent finalement sous le poids de la tradition populaire