Les destinées sentimentales: roman

Résumé:

Résumé:Trois de mes amis se sont tués ces dernières années: Robert Massicot en 1940, Stefan Zweig en 1942, Drieu la Rochelle en 1944. Ils ont cru que le monde qu'ils voyaient poindre ne serait pas supportable. A mon tour j'ai balancé, puis j'ai opté pour une vie souterraine.

Résumé:Un jour, Jacques Chardonne a l'ingénieuse idée de composer lui-même ses propres morceaux choisis. Il extrait de ses livres des phrases qui ont l'air de pensées. Mais comme il est avant tout poète, ses réflexions deviennent des rêveries. Le recueil est publié en 1957 et une phrase tirée de Pauline (le deuxième volet des Destinées sentimentales) lui donne son titre : L'amour c'est beaucoup plus que l'amour. De fait toute son oeuvre passe par cette affirmation.

Résumé:Un écrivain d'âge mûr part pour Madère où il compte retrouver un ami qui s'y est retiré, jadis, pour goûter un bonheur hors des vicissitudes du monde. Mais un tel bonheur existe-t-il ? Le narrateur découvre que son ami s'est peut-être suicidé ; pourtant, sans en avoir clairement conscience, il reprend la quête de l'ami disparu, cherchant à cerner la nature de ce bonheur qui se dérobe sans cesse... Le chef-d'œuvre de la dernière " manière " de Chardonne : une écriture de virtuose pour le plus délié, le plus élégant et, peut-être, le plus étonnant des romans de l'après-guerre.

Résumé:Dans Claire, Chardonne trace le portrait d'un amour idéal que mine peu à peu une obscure hantise. Revenu d'Extrême-Orient où il a passé plusieurs années, le narrateur fait la connaissance de Claire en qui il reconnaît aussitôt la femme qu'il cherchait. Ils vivent un amour si complet qu'il est sans heurts. Pour protéger leur bonheur des ateintes de la vie, les amants se retirent à la campagne où ils goûtent pleinement une austère félicité. Il y a pourtant un vice dans ce bonheur, c'est le sentiment de l'éphémère : on ne saurait garder l'amour du temps qui détruit l'objet même de l'amour. Dans ce bref roman qui allie la puissance et la subtilité, Chardonne décrit magistralement l'échec d'une passion fondée sur un malentendu sublime et dévastée par l'obsession de sa propre fin.

Résumé:Elle était à ce moment-là, de beaucoup et de loin, la plus belle femme de Châtillon, et même d'ailleurs certainement...

Résumé:A trente ans, Athanase, gargarisé par ses lectures de Nietzsche et de Mishima, cherche à s’aventurer loin de la pesanteur de sa famille. Piétiné par le monde des médiocres, des prudents et des bigots, qui ne supportent pas son monde de dilettante, le narrateur trouve des chemins de traverse pour s’extraire de cet horizon rétréci. Le panache étant le meilleur des apprentissages et sûr de son destin de pirate, il part en quête de lui-même à travers les rencontres de plusieurs bandes de marginaux hors la loi dans un Paris de l’ombre, un gitan sédentarisé, un homosexuel acariâtre du Jardin des Tuileries, un archevêque péruvien-mormon-défroqué, un professeur de piano dandy et gérontophile, un philosophe centenaire et anarchiste, des castagneurs de rue, une bande de bistrotiers alcooliques. Après une expérience chamanique traumatisante qui l’a marqué au fer rouge au Brésil chez les Indiens Ora Wari, il est rapatrié d’urgence en France. Très affaibli, Athanase est recueilli alors dans un humble cirque tzigane dont le patriarche Mirwaïs, pris d’affection pour lui l’initie au funambulisme, métaphore de sa propre vie. Mais cette ultime rupture avec la société moderne pourrait bien être la dernière…

Résumé:Le narrateur explore les changements de son corps et de son comportement induits par la puberté. Un événement survenu pendant la semaine pousse sa mère à le surveiller pendant le week-end chez ses grands-parents. L'entrée dans l'adolescence semble avoir des conséquences inattendues et inquiétantes sur sa personnalité.

Résumé:"Le lion vert" vivait dans un jardin de Normandie surplombant la mer. Invisible parmi la verdure, il jouait au sphinx, posant des questions saugrenues et y apportant des réponses à dormir debout. Robert Soulat est ce lion-sphinx à la plume acérée. Des histoires d'ogres et de sorciers il tire une parabole rocambolesque, peuplée de rêveurs débrouillards et de criminels. Georges - c'est une fille - a été volée à la maternité par Henri. Henri - c'est un ogre - se contente de la regarder pousser dans la jungle des villes, heureux d'aimer et d'être aimé. Mais la vraie vie, qui ne demande jamais la permission, s'en mêle et gâche le plaisir d'être soi en toute liberté.

Résumé:On dit que les bébés ne se souviennent pas de leur enfance. Moi, si. Je me souviens de tout. La première leçon que j'ai apprise est que de grandes histoires se cachent au fond de chacun. Quelle que soit votre taille, votre apparence ou ce que les autres pensent de vous, tout le monde a quelque chose d'intéressant à raconter.

Résumé:Au XVIe siècle, en Italie, une petite bourgeoise devenue grande dame déchaîne en sa faveur et contre elle les passions. Aux yeux de tous elle est l'idole au sens puritain qu'il avait à l'époque : un être humain illégitimement adoré comme un Dieu, en l'occurrence comme une déesse. L'Italie qui apparaît dans L'Idole est celle de Rome, où le massacre de la Saint-Barthélemy fut fêté officiellement par des feux de joie; de Florence où les Medici, par personnes interposées, utilisaient sans remords la dague et le poison, au besoin contre leurs proches; des grands seigneurs qui, faute de pécunes, ne trouvaient pas déshonorant de se faire bandits de grand chemin; de ce bon peuple, réputé si bon catholique, mais qui, dans les occasions, criait « Mort au pape! », s'armait contre lui et prenait des torches pour aller « enfumer le vieux renard dans son Vatican ». Adorant, ou tout aussi bien haïssant l'idole, les acteurs de ce drame en sont aussi les narrateurs. En laissant la parole à ces témoins peu objectifs, et parfois peu recommandables, l'auteur a introduit dans son récit une foule bigarrée où Monsignori, grands seigneurs, esclaves mauresques, truands, ambassadeurs, joailliers juifs et grandes dames se coudoient et parfois s'acoquinent : société paradoxale où une éthique austère, comportant, y compris sur terre, des sanctions terrifiantes - par exemple, le meurtre coutumier de la femme adultère - s'accommode, dans le quotidien, de moeurs qui ne surprennent plus personne, sauf un moraliste conséquent et un grand réformateur: le pape Sixte Quint. Si plus de vingt témoins parlent d'elle, l'idole, en revanche, se tait. Elle garde ainsi son mystère de femme trop aimée, qui n'était aucunement « fatale », mais dont le destin le devint. Et comment ne pas sentir aussi que ce silence est le symbole de sa condition en ce siècle - en ces siècles, devrait-on dire - de domination masculine? Un mari, un frère, un confesseur, un cardinal, deux papes et un baron-brigand ont décidé pour ont décidé pour l'idole des voies de plus en plus resserrées où elle a cheminé, sans qu'elle ait jamais pu prendre en main sa propre vie. Avec compassion, mais aussi avec tendresse, l'auteur a dressé cette stèle sur la tombe de l'idole, si « exemplaire » à tant d'égards.

Résumé:Au huitième étage de la tour, les étudiants, assis dans les fauteuils des mandarins, s'emparaient symboliquement du pouvoir. Au sixième étage, un homme seul luttait contre la mort. Au rez-de-chaussée, une foule d'étudiants et, mêlés à eux, bon nombre de professeurs, à leur insu dépossédés, communiaient dans le culte de la musique classique.