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Tibère, ou, La mélancolie d'être

Résumé
Tibère, successeur d'Auguste est longuement présenté depuis sa naissance jusqu'à son refus d'assumer la puissance tributienne que lui offre Auguste. En effet, Tibère est un « princeps » atypique. Il ne semble pas avoir courut après le pouvoir et s'il s'est distingué, jeune, sur le champ de bataille, il ne fut pas non plus un conquérant. L'auteur nous brosse un portrait de Tibère très intéressant. Son ouvrage, est perpétuellement enrichi de renvois, explications, définitions et rappels qui rendent la lecture particulièrement aisée, même aux non initiés. C'est sans aucun doute une des grandes qualités de Caratini que de vouloir se rendre intelligible. La Rome de l'époque est vivante sous sa plume, les intrigues politiques passées et présentes sont claires, les différents rôles politiques des sénateurs, consuls, administrateurs civils ou religieux sont remarquablement introduits, et le portrait psychologique de Tibère prend place au milieu de ce puzzle. Cet « empereur » qui débuta sa carrière en refusant le pouvoir et la finie dans un bain de sang épouvantable, paranoïaque, ayant quitté Rome pour Capri pendant plus de 10 ans avant de mourir âgé, sans successeur clair, nous devient familier.
Genre littéraire: Biographie/témoignage
Durée: 12h. 3min.
Édition: Neuille-sur-Seine, M. Lafon, 2002
Numéro du livre: 14617
ISBN: 9782840987963
CDU: 937

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Résumé:Jacques Lusseyran (1924-1971), écrivain et essayiste aveugle, est aussi une figure méconnue de la Résistance intérieure française durant la Seconde Guerre mondiale. Restées longtemps ignorées dans son propre pays - alors qu'il a poursuivi une carrière de professeur de littérature dans plusieurs grandes universités américaines -, sa vie et son oeuvre suscitent un intérêt grandissant dans la recherche française et internationale. Cet ouvrage propose une vaste exploration de la vision intérieure paradoxale de Lusseyran qui, ayant perdu la vue à l'âge de 8 ans, s'est construit autour de la lumière et des couleurs dont il affirme garder la perception et qu'il magnifie par l'écriture. Les différentes approches historique, littéraire, philosophique, mais également scientifique (neuro-ophtalmologie), permettent ici d'étudier la place qu'il occupa au sein de la Résistance, l'attitude qu'il adopta face à la réalité tragique des camps de concentration (il fut déporté à Buchenwald), et d'interroger les catégories essentielles de son écriture - telle la synesthésie, qui concourt de manière exemplaire à l'élaboration d'un monde intérieur riche et poétique contrastant avec les représentations classiques de l'absence de vue comme privation et déficience. Le discours de la cécité chez Lusseyran est également confronté à celui d'autres écrivains aveugles contemporains, qui replacent son oeuvre dans un réseau de références allant de l'Antiquité homérique à une écriture du quotidien marquée par une désacralisation de la non-vue en passant par la vision hugolienne de la cécité et de la mystique.